Mapache Hundalu
De Noche de Rock - Enciclopedia Musical
El grupo surge en diciembre de 2005, al acumularse en una casa seis seres vivos que portaban distintos instrumentos musicales y ganas de hacer algo nuevo con ellos. Se trataba de hacer algo sencillo y sin pretensiones, pero que a los modernos les sonase antiguo y a los antiguos moderno, es decir, una corrupción de los instrumentos y un asalto a las tradiciones musicales, con la idea clara de buscar una raíz profunda y contextualizarla, actualizándola al momento que vivimos.
MAPACHE HUDALU lo integran seis músicos multiinstrumentistas, y en su variado repertorio encontramos el sonido de la gaita, el violín, el rabel, la dulzaina, la tarota, el pito, la flauta travesera, el whistle, la alboka, los djembe, la melódica… acompañados de batería, bajo y guitarras eléctrica o electroacústica. Los temas son mayoritariamente instrumentales y muy frescos, pero también ofrecen letras originales con las que MAPACHE HUDALU se insinúa al público e intenta conquistarlo. Se podría decir que su música es la música para una fiesta, para bailar, para respirar aire nuevo… aunque a veces, en medio de su estilo innovador, suenen las notas de la nostalgia, los silencios de la memoria...
Apenas dos meses después de conocerse todos un poco, lograron hacerse finalistas del I Concurso de Música Folk Escenario Prau 2006, actuando por este motivo y por primera vez en el salón de actos del Colegio Nuestra Señora de la Paz de Torrelavega, con aplauso caluroso de público y crítica. Gozando de tan grata acogida, MAPACHE HUDALU creció muy rápidamente y en poco tiempo se hablaba de él en varios periódicos digitales como el “grupo revelación del folk-rock cántabro”.
Los componentes del grupo, que saben lo que es quedarse dormido a las seis de la mañana mientras el gaitero de turno intenta que no se pueda, rabiaban por tocar en los festivales de verano que surgen como hongos benditos por nuestros praus. Para fortuna de los MAPACHE H, en este primer año de andadura arrancó su Gira Extraño Despertar 2006, que les llevó a tocar en el II Folkomillas Festival de música celta en Comillas (compartiendo cartel con grupos del nivel de los míticos asturianos Felpeyu), en la XV edición del Festival Magosta de Castañeda (con Tonino Carotone, Dixebra, Lamatumbá, Tomasito…), en el Festival Gabriela Folk de Hermosa, y en el V Festival Pericote Folk (junto a La Musgaña, Susana Seivane y Luétiga, entre otros), celebrado en Tama. Asimismo, ha compartido cartel con la mayoria de los grupos folk cántabros, como Malagüeru, ,.
Pero no sólo de festival vive el MAPACHE y así se le ha podido ver y oír tocar en otro tipo de eventos: en fiestas de bares; en las II Grandes Fiestas de Susvilla de Villafufre; o en el II Festival Marciano, dentro de las Fiestas Patronales de San Román de Cayón. También ha tomado parte en actos benéficos, como el llevado a cabo a favor de la ONG Action Benares de la India o el Rincón Cubano Granma en las Fiestas Patronales de Torrelavega.
Recientemente, ha causado baja en el grupo, por motivos personales, dos de sus miembros: Luigi Baker (guitarra) y Hugo (flauta travesera y gaita), habiendo sido sustituidos por Carlos (Penny) y Esteban Bolado, guitarrista y violinista respectivamente, siendo sus miembros en la acutalidad los siguientes:
- Manuel José Rumayor Diego: Tarota, Melodica, Gralla, whistle, Low Whistle, Bajo eléctrico, Coros) - Pablo Amigo del Campo: Batería, Percusión, Voz, Grenade, Luncher - José María Revuelta García: Bajo eléctrico, Voz - Esteban Bolado: Violín, Rabel, Gaita, Whistle, Low Whistle - David Perez Gomez: Alboka, Gaita, Rabel, Dulzaina, Voz - Carlos Penny Guitarra eléctrica
Actualmente, MAPACHE HUDALU está preparando la grabación de su primera maqueta, compone temas nuevos, tiene varios vídeos colgados en Internet que presentan un elevado índice de visitas y una página web que se renueva constantemente (http://mapachehudalu.webcindario.com/).
REPERTORIO PARA ACTUAR EN DIRECTO
1.- Besos en la Alboka. 2.- Crece en silencio. 3.- Bleizi Ruth doble con hielo. 4.- El sueño de volar (desde arriba todo es diferente). 5.- Extraño despertar. 6.- Canción del antiavionista. 7.- No eres más que un animal. 8.- Viviendo en vídeo la psicomagia. 9.- Algún tema tradicional con gaita o rabel y voz. 10.- Denominación de origen. 11.- Moros y cristianos. Hasta aquí, hora y veinte aproximadamente. Después, bises, versiones, perversiones y peticiones.
[editar] Videos
[editar] Contactos
Mail: mapachehudalu@hotmail.com
Tlfns:
653-96-72-53 (DAVID)
942-56-00-61 (CHEMA)
654-55-29-01 (MANU)
[editar] Manifiesto
Puesto que el futuro no existe, y el presente es imposible de retener ni siquiera el tiempo mínimo imprescindible para poder percibirlo, sólo nos queda pensar que aquella idea que tenemos sobre lo que somos nosotros mismos no es más que una imagen del pasado. Así, nosotros somos nuestros propios antepasados. Y nada más.
Cuánto más pretendamos descubrir lo que somos, más nos hundiremos en la profundidad del tiempo. Intentar conocerse es emprender un viaje hacia el principio. ¡Qué importa a dónde llegará el mundo! Para unos después de la muerte habrá una reencarnación, para otros, después del Apocalipsis tendrá lugar un nuevo génesis, para otros, sólo quedará polvo… polvo cósmico.
Todo es cíclico y el universo es una esfera. Todo da vueltas. Es posible que todo vuelva a encontrarse en el mismo punto del tiempo y el espacio. Somos ancestrales. Herederos de los primeros pobladores de la tierra. Contaminados por la cultura valoramos nuestros instintos. Anteriores a toda tradición. Pa’tras. ¿Pa´lante pa’ qué? Avanzamos, sin duda, porque no tenemos poder para frenar el río de la vida. Pero avanzamos de lado, mirando con un ojo cuál será la próxima estación, y con el otro intrigados por aquello cada vez más pequeño, que es el lugar de donde venimos. No podemos defender la pureza de la raza porque somos mestizos. Seres humanos, animales cruzados.
Nuestro estilo no es estilo: es fusión, que por ser fusión no puede ser ni pura fusión. Sólo fusión. Tocamos lo que nos sale. ¿Qué pensaría el primer hombre que vio el cuerpo despachurrado de otro y comprobó que estamos rellenos de vísceras? ¿Qué haría ese hombre al que todo le desvirga con unos instrumentos actuales? Intentemos tocar como los animales que somos, sin caer en el conservadurismo, ni el tradicionalismo. Hagamos de la vida una experiencia alucinógena. Rompamos los esquemas cronológicos. Cada día, al abrir los ojos, volvemos a renacer. Quizá ya no seamos los mismos de ayer. Como un perro husmeando en busca de perra y comida, hagamos de la música algo instintivo que nos lleve a pensar que existíamos hasta ahora, pero después… sólo ancestros. Nuestros propios ancestros, anteriores a la tradición. Descubrir, abrir y cruzar esta puerta es un indicio de sano progreso.
